解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形 。形理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之， 神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉 。... 更多 >>