解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而 已也，彼 亦有所合之也 。”... 更多 >>