解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视 其书不经， 疑其妄书，谢曰：“ 宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅 七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室 、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎 荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕 耳。”乃拜 卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>