解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於 朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而 桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主 用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名 当世。故 意合则胡越 为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡 是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为... 更多 >>