解释 : 道家无为 ，又曰无不为， 其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲” 也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>