解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军 言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪 也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>