解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应 侯。此二 人者，皆信必然 之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心 。故百里 奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘 於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不 合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚 能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足 称，三王易为... 更多 >>