解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用 之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众 口哉？故 偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣 。今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>