解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於 河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而 不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>