解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波 ，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>