解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼 。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全... 更多 >>