解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南 。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊 乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是 其卫风乎 ？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东 海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫 ，其周公之东乎 ？”歌秦 。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其 周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭 而易，行以德辅， 此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不 然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其 能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨 而不言， 其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其 文王之德 乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施 而不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所 同也。”见舞 象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有感。 ”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难也 ！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>