解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其 故；苟可以利民，不循 其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也 。常人安於故 俗，学者溺於所闻 。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>