解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。 吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自 堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明 应。”制曰： “可。”... 更多 >>