解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉 节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉； 执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>