解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错， 则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼 之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>