解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如 类有可类 。或未形 而未类， 或同形而同类，类而可 班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气， 微若声。然圣 人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉 。... 更多 >>