解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是 泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>