解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之 动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其 声，政以壹 其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也... 更多 >>