解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>