解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动 ，是故先王慎所以 感之。故 礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也 。... 更多 >>