解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢， 岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂 牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於 帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>