解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员； 君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼 者不足礼，谓 之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能 虑能固，加好之 焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>