解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼 王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难 ，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？... 更多 >>