解释 : 秦王屏左右，宫中虚无人 。秦王跽而请曰：“先生何以 幸教寡人？ ”范睢曰：“唯唯。”有 间，秦王复跽而请 曰：“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。 ”若是者三。秦 王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪？”范睢曰：“非敢然也 。臣闻昔 者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭滨 耳。若是者，交疏也。已说 而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言，是 周无天子之德，而文武无与成其王业也。今臣 羁旅之臣也，交疏於王 ，而所原陈者皆匡君之 事，处人骨肉之 间，原效愚忠而未知王之心也。此所以王三 问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之 於前而明日伏诛於 後，然臣不敢 避也。大王信行臣之言 ，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆 身为厉被发为狂不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤 焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆 、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之 势，可以少有补 於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉！伍子胥橐载而出昭 关，夜行昼伏，至於陵水，无以餬其口， ■行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹 吹篪，乞 食於吴市，卒兴吴国，阖闾 为伯。使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是 臣之说行也，臣又何忧？箕 子、接舆漆 身为厉，被发为狂，无益於 主。假使 臣得同行於箕子，可以有补於所贤 之主，是臣之大荣也，臣有何耻？臣之所恐者 ，独恐臣死之後，天 下见臣之 尽忠而身死，因以是 杜口裹足，莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严，下惑 於奸臣之态，居深宫之中 ，不离阿保 之手，终身迷惑，无与昭奸 。大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死 亡之患，臣不敢畏也。臣死而秦治，是臣死贤於生。 ”秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国辟远，寡人愚不肖， 先生乃幸 辱至於此，是天以寡 人慁先生而存先王 之宗庙也。寡 人得受命於先生，是天所以幸 先王，而不弃其孤也。先生柰何而言若 是！事无小大，上及太 后，下至大臣，原先生悉以 教寡人，无疑寡人也。 ”范睢拜，秦王亦... 更多 >>