解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方 ，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节 理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>