解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩 者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能 虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无 穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>