解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静 ，性术之变 ，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物 以饰节， 节奏合以 成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>