解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声 铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>