解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>