解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而 循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>