解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之 功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福 也。臣闻忠 信者，所以自为也；进取者， 所以为人也。 且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参 ，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里 而事弱燕之 危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能 使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之 彊兵哉？臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存主父， 下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>