解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上 曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。 ”上曰： “楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司 皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高 帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。... 更多 >>