解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节 奏，足以 感动人之善 心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。 故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其 干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不... 更多 >>