解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上 古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀岁 ，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫 ，卒有田 常、六卿 之臣，无辅拂，何以相救哉 ？事不师古而能长久者，非所闻也。 今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相 复，三代不相袭 ，各以治， 非其相反，时变异也。今陛下创大业，建 万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？ 异时诸侯并争，厚招游学 。今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天下散乱 ，莫之能 一，是以诸 侯并作， 语皆道古以害今，饰 虚言以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今 皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉 杂烧之。有敢 偶语诗书者弃市。 以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下三 十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师 。”制曰：... 更多 >>