解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以 为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行 之者也。故曰‘力行近乎 仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病 ，恐先狗 马填沟壑，终 无以报德塞责。原归 侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视... 更多 >>