解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰 ：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封 禅七十二王， 唯黄帝得上 泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既 上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>