解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静 ，人道也 。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅 颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼 同听之， 则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏， 行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>