解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故 能究万物 之情。不为物先 ，不为物後， 故能为万物 主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>