解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。 故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按 剑相眄之迹， 是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>