解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已... 更多 >>