解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其 尊君抑臣， 朝廷济济 ，依古以来。至于 高祖，光 有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>