解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫 妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。 至於大道 之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>