解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉 而弱。其貌 诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有 方之士。礼 之中，能思索 ，谓之能 虑；能虑 勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>