解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出 渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不 能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人 虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏 为百木长，而 守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>