解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭 而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。 法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>