解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨 其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。”... 更多 >>