解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者 ，明之极 也；无穷者，广大 之极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>