解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温， 有黄云盖焉。有麃 过，上自射 之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘 泉，光润 龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>