解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也， 无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之 於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠信者，所 以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得 此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事 弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首 阳山下。有廉 如此，王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不 来，水至不去，抱柱而死。 有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而 其妻私於人者， 其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已 作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也 。於是乎详僵 而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>